TeleRead: ई पुस्तकें घर ले आओ

पाठ हमेशा के लिए है. कागज किताबें नहीं हैं.

अदालत Merrigan तक

एक किताब हमेशा के लिए है. पाठ की एक स्क्रीन नहीं है.

तो स्टीफन कार्टर तस्वीर (कहते हैं) एक दैनिक जानवर में शीर्षक के बाद कहाँ प्रकाशन के लिए खैरात है?

मैं उसे पीछे की ओर है कहते हैं: ऑनलाइन हमेशा के लिए होता है. किताबें गोंद और कागज का बना है, जो ज्यादातर उच्च एसिड प्रकार है कि जल्दी इतना धूल और लुगदी में बदल जाता हैं. मैं पूरी मेरी आँखों के सामने ऐसा करने अलमारियों, विशेष रूप से लोगों को मैं थाईलैंड, स्वामित्व में है जहां जलवायु विशेष रूप से सस्ते में बनाया पुस्तकों को बेरहम है. वे एक प्रकाशन ज्यादातर इस तिमाही में नीचे की रेखा नहीं, अनंत काल से संबंधित उद्योग द्वारा मंथन किया. गूदा गूदा है कि जल्दी से वापस आती है.

नहीं, अगर कुछ भी किया जा रहा "हमेशा के लिए" का एक मौका खड़ा है (जो मुझे लेने के लिए मतलब है "कई स्थानों में एक लंबे समय से" स्थायी नहीं, एक सर्वव्यापी अनंत काल), यह एक पोस्ट ऑनलाइन है. कार्टर की तरह है. (या फिर ये.) दुनिया भर हजार सर्वरों के पार और अनगिनत हार्ड ड्राइव फैलाया, एक बार तुम्हें मारा कि "प्रकाशित करें" बटन, वहाँ है कोई इसे वापस बुला रहा.

और एक किताब, वहाँ एक बार याद किया, नहीं किया जा सकता है. लेखक जो अपने मन परिवर्तन नीचे नहीं ले सकता बस पृष्ठ.

वह मुद्रित कर सकते हैं, हालांकि, से नए प्रतियों को रोकने जा रहा है. अच्छा है कि के साथ इंटरनेट पर शुभकामनाएँ. कुछ वैश्विक तबाही कि एक अनन्त अंधकार, सब कुछ है कि कभी इंटरनेट पर रहा है कारणों को छोड़ दें नकल की है, जा रहा है हर दिन, सर्वर से सभी ग्रह पर, जैसे कि इंटरनेट का संग्रह के रूप में, और अनिश्चित काल के संरक्षित किया जाएगा. कोई इसे वापस हो: यदि आप इसे इंटरनेट पर डाल, तो आप इसे दूर.

एक पुस्तक पूरी तरह प्रतिबिंब के आदर्श मेल खाता है. पाठ मुश्किल, और हम इसे प्रतिबिंबित करता अवशोषित में होगी. यह किताबें पढ़ने के महत्व का पता चलता है कि मुश्किल है. लंबे समय किताबें. मुश्किल किताबें. किताबें, जिनके साथ हम संघर्ष किया है. गंभीर पढ़ने की कड़ी मेहनत गंभीर संचालन के कठिन काम है और दर्पण, लोकतंत्र में, संचालन की जिम्मेदारी सभी नागरिकों का हिस्सा है.

मैं मानता हूँ पूरे दिल से इस भावना के साथ. लेकिन एक किताब को एक कागज किताब होने की जरूरत नहीं: कोई कारण नहीं है कि मैं क्यों एक किताब ए, उदाहरण के लिए, नहीं एक कागज पुस्तक के रूप में एक बहुत चिंतनशील अनुभव के रूप में ही हो सकता है. मैं अपने जलाने पर छोटे Dorrit पढ़ें देखना. मुझे नहीं लगता कि मैं कोई बुरा इसके लिए जा रहा हूँ.

सच कहें तो कार्टर को कंप्यूटर स्क्रीन से किताबें पढ़ने के लिए सख्त आपत्ति है. मैं सिर्फ एक बार किया है, जब मैं एक किताब डाउनलोड किया था और प्रिंटर स्याही कमी रह गई थी. तो मैं इसे पढ़ कर मेरा लैपटॉप. जो, मैं जोड़ने के लिए, इंटरनेट से कनेक्ट नहीं होना चाहिए था. यह सब सही था. मैं न होगा एक e-पुस्तक या एक कागज की किताब है, लेकिन मैं इसे फिर से करना चाहते हैं तो यह भी गया था या कि कुछ भी नहीं पढ़ा है.

लेकिन एक औसत दिन ऑनलाइन पर, मैं शायद पढ़ा, conservatively, 50,000 शब्दों. यह है एक स्क्रीन से अपनी औसत उपन्यास आधा. अगर मैं सारी किताबें, ऑनलाइन पढ़ नहीं है, यह केवल क्योंकि मुझे ऐसा करने के लिए वातानुकूलित नहीं कर रहा हूँ. और वहाँ उन सभी संपर्कों को साफ करने और ई को और Facebook स्थिति अद्यतन जवाब देने के लिए बना मेल कूद ... लेकिन यह बंद एक स्क्रीन ही पढ़ने के बारे में कुछ कह रहे हैं नहीं कर रहे हैं. यदि वहाँ एक कंप्यूटर मॉनीटर कि शामिल ई और इंक मैं एक आरामदायक कुर्सी था, मुझे यकीन है मैं अन्ना Karenina के माध्यम से ठीक हो सकता था.

लोकतंत्र नहीं की किताब के लिए अपनी आवश्यकता में अकेला है. यह महज संयोग नहीं है कि पश्चिम के महान धर्मों पवित्र ग्रंथों पर भारी भरोसा-ग्रंथों, इसके अलावा, कि विश्वासियों के लिए संपर्क और लगता है और के बारे में ले पा रहे हैं. वजन और एक बाइबिल, अपनी दृढ़ता, अनंत काल ही अर्थ का भार.

के रूप में कार्टर ध्यान दें पर, विश्वासियों पा स्पर्श 'और लगता है और उनके पवित्र ग्रंथों "के बारे में नहीं ले रहे थे जाता है जब तक कोड, या आधुनिक पुस्तक के आगमन, शिष्टाचार श्री Gutenburg. एक किताब ज्यादा प्रौद्योगिकी के एक पेंसिल या अंतरिक्ष शटल या सोनी रीडर के रूप में एक टुकड़ा है. यह सिर्फ इतना होता है कि इन दिनों यह संभावना के लिए जगह का गौरव है उपज, ठीक है, iPhone.

कि सब ठीक है. है Gutenburg ज़ाब्ता कोई संदेह नहीं है Monkly बाइबिल केंद्रीय लेखन भयभीत. (निश्चित रूप से पत्रिका 'बनाने गिल्ड अपनी कल्पना schmancy quills के साथ कल का नवाब भिक्षुओं द्वारा अत्याचार.) था लेकिन यह संभव सुधार किया. जो दिलचस्प परिणाम के सभी प्रकार के लिए नेतृत्व किया. येल विश्वविद्यालय की स्थापना भी शामिल है जहां कार्टर सिखाता है. उन्मुक्त डिजिटल क्रांति क्या है? कौन जानता है. लेकिन मुझे लगता है कि यह एक सुरक्षित शर्त है कि यह कुछ समान रूप से उल्लेखनीय है.

एक पाठ एक पाठ एक पाठ है. एक बार पाठ गुफा की दीवार पर प्रकट हुआ. तो स्क्रॉल. तो हाथ से लिखा चर्मपत्र. तो codexes. Ereaders ... अब और कंप्यूटर स्क्रीन. यह अभी भी मूल पाठ इस प्रकार है. यह अभी भी एक शब्द बह रही है एक सुसंगत फैशन में एक के बाद.

यह कंप्यूटर स्क्रीन पर एक ही प्यार ध्यान थकता कल्पना करना मुश्किल है.

मुश्किल है, लेकिन, नहीं, नामुमकिन नहीं? भिक्षुओं, बाइबल-संघ लेखन को देखें, और पत्रिका 'बनाने के गिल्ड.

इस तरह के परिणामों से बाहर है मिलर चिंता सह सकता है कि साइबर स्पेस में, पाठ "कंधे से कंधा मिलाकर jostles" एक हजार ध्यान के लिए अन्य संभावित स्थलों के साथ. और हां पाठक, स्वतंत्र रूप से flees. ... शायद, जब हम ऑनलाइन पढ़ते हैं, मस्तिष्क की बोधगम्य हिस्सा है, एक मायने में, पाठक जो स्क्रीन के सामने बैठी के इरादे से उलझन में है. क्या पाठक को इकट्ठा और सूचना, या शायद पर चिंतन के लिए ईमेल की जाँच करें या एक खेल खेलते हैं?

मैं इस-skittery गूगल मन मानव प्रकृति के एक प्रकरण के शांत पुस्तकालय रीडर से बहुत अलग समाप्त होता है पर कार्टर से असहमत नहीं कर रहा हूँ. क्या यह एक बहुत बुरी बात है प्रश्न स्वाभाविक है. शायद पढ़ने और अलग ऑनलाइन लोगों को सीखने के लिए नए तरीके अग्रणी रहे हैं, अच्छी तरह से पढ़ें, और जानें. निस्संदेह वे पुराने तरीकों की तरह नहीं है, लेकिन यह है मेरे लिए थोड़ा Cassandra लगते को अनुमान है कि नए तरीकों के कारण 'हैं लोकतंत्र की कमी "ish होगा.

किया जाएगा मैं अभी तस्वीर गांव के बुजुर्गों साथ निर्भर को सिर अपने उन फै़शनवाला पुस्तकों में अटक प्रमुखों के साथ उन young'uns में मिलाने और जीभ-क्लिक करें, सोच रहा था कि क्या किया जा सकता है सकते हैं, क्या है. क्यों, अगर कोई बस पढ़ सकते हैं, जो कुछ भी वे स्वयं को किसी भी वह सब unfoldy बात के समय में बाहर की तरह कैसे हम सब पुरानी परंपराओं और तरीके रखने जा रहे हैं? हम अपने अधिकार रखने कैसे जा रहे हैं?

उत्तर: आप नहीं कर रहे हैं. शुक्र है.

ज़ाब्ता अनुपस्थित, विचारों को अभी भी एक विशेषाधिक्रित पुजारी के प्रांत होगा.

और इंटरनेट अनुपस्थित, विचारों को अभी भी 'सूचना प्रदाता "के प्रांत होगा, प्रकाशकों, अखबारों, पत्रिकाओं का कहना है कि रेडियो और टीवी के कुछ नहीं है, और उस पर नियंत्रण Ed (निगमों) उनमें से ज्यादातर. छुटकारा अच्छा है कि है, मैं कहता हूँ.

नहीं, मैं अपने आप को तीन बार विचार धन्य, एक मुक्त समाज में पैदा हो, पुस्तकों को मुफ्त का उपयोग के साथ, और अब, इंटरनेट को मुफ्त का उपयोग. मुझे पता यह कुछ चौंकाने वाला, इंटरनेट का अनिवार्य रूप से लोकतांत्रिक प्रकृति पर विचार (इस प्रकार अब तक कम से कम), कार्टर को दिखाता है कि "लोकतंत्र" इतनी बारीकी से किताबें "के साथ". मुझे लगता है कि लोकतंत्र बेहतर जानकारी के प्रसार के साथ मुक्त संबद्ध है. जो, मैं जोड़ जल्दी करना, किताबें शामिल हैं. वज़नी hardcovers से iPhone Apps के लिए.